Mitología asturiana

Cuenta la leyenda que en el lugar de Nieva que da a la Ría de Avilés se encontraba la mítica ciudad de Arxentola que fue inundada por la vanidad de sus habitantes. Se dice que por San Xuan suena el tañir de sus campanas bajo el agua.

En San Cremente, conceyu de Ibias, se habla de una moza de nombre Blancaflor que se pierde en un lugar desconocido, llamado a Serra Negra.

En algunos conceyos asturianos se cuenta que un campesino y el Diablo decidieron trabajar una tierra. Acordaron repartir el beneficio de la cosecha de la mitad para arriba para el campesino, de la mitad hacia abajo para el Diablo. Plantaron trigo, así que al final el campesino se quedó con el grano y el Diablo con la paja.

En la leyenda de la Ḷḷaguna´l Puertu Ḷḷeitariegus, el cuélebre es fruto de una maldición. Un peregrino pide posada en una fría noche de invierno pero nadie se la da. Antes de morir les maldice y su báculo se transforma en una enorme serpiente que se sumerge en la laguna y amenaza con embalsar el agua y anegar el pueblo de Brañas d'Arriba.

Existe un cuento, tanto en Asturies como en otros lugares de Europa donde una enorme serpiente de siete cabezas, en nuestro caso un cuélebre, atemoriza a la gente devorando ganado y causando destrozos llegando a exigir el tributo de una doncella.

La Raposa es protagonista de multitud de cuentos populares donde siempre se resalta su astucia, aparece con el nombre de Maruxa o Marica junto con Xuan (el lobo). En Villamexín (Prubaza) la llaman García García. Aparece tallada en la sillería gótica de la catedral de Uviéu representando multitud de fábulas.

Con el nombre de picatueru se conoce en Asturies al pájaro carpintero. En Fulgueraxú (Cangas del Narcea) se hablaba del Pataguín de Zarréu (Degaña) un héroe popular de gran fuerza y se decía que su poder provenía de haber conseguido La Yerba Cabrera, una 'hierba de virtud' que se reconocía porque "cantaba" la mañana de San Xuan en la falda del Picu Caniellas.

En algunas leyendas el diablo adopta la forma de un gran perro negro para asustar a la gente, en algunos casos a aquellos que, de noche, habían ido a robar la maquila del molino.

Es el nombre con el cual se conoce en asturiano, a la tarabilla (Saxícola torqueta), también llamado richarchar o cagaestaques.

En La Matosa, los Montes de Sevares (Piloña), se dice que las víboras paren sus crías y revientan al parir, y en Tiraña (Llaviana) cuentan que devoran a sus crías para evitar que estas coman a su madre.