Cada 21 de septiembre se celebra el Día Mundial del Paganismo, fecha que coincide, además, con el equinoccio de otoño. Para muchas corrientes neopaganas contemporáneas es tiempo de Mabon, nombre con el que se celebra este momento dentro de la Rueda del Año.
El equinoccio marca ese instante en el que el día y la noche alcanzan prácticamente la misma duración antes de que, en nuestro hemisferio, la oscuridad vaya ganando terreno a la luz. Es tiempo de cosecha, agradecimiento por los frutos de la tierra y preparación ante la llegada del invierno. Hablar de paganismo desde Asturias supone inevitablemente volver la mirada hacia nuestra propia tierra. Antes de la expansión del cristianismo, las comunidades que habitaron el actual territorio asturiano participaron de un mundo religioso diverso que conocemos de manera fragmentaria gracias a la arqueología, las fuentes antiguas y, especialmente durante época romana, la epigrafía.
Hablar de paganismo desde Asturias supone volver la mirada hacia nuestro propio pasado. Antes de la expansión del cristianismo, las comunidades que habitaron este territorio desarrollaron creencias y cultos que hoy conocemos de forma fragmentaria a través de la arqueología, las fuentes antiguas y la epigrafía.
Dentro de ese pasado encontramos también elementos relacionados con el ámbito cultural céltico, aunque la identidad de los antiguos astures fue mucho más compleja que una única etiqueta. Con el paso de los siglos, historia, tradición oral y nuevas creencias fueron entrelazándose hasta formar parte de un rico folklore que todavía hoy constituye una de las señas culturales más reconocibles de Asturias.
Una tierra habitada por leyendas
Siglos después, uno de los grandes testimonios de nuestra relación cultural con el territorio se encuentra en el folklore y la mitología asturiana.
Las xanas permanecen ligadas a fuentes y cursos de agua; los cuélebres custodian cuevas y tesoros; el nuberu aparece asociado a tormentas y tempestades; y el busgosu habita la espesura del bosque. Junto a ellos encontramos trasgos, güestias y muchos otros seres que han poblado durante generaciones las historias de Asturias.
Sería arriesgado interpretar estas figuras como supervivencias intactas de antiguas divinidades prerromanas. Entre aquellos pueblos y las leyendas que han llegado hasta nosotros transcurrieron siglos de romanización, cristianización y transmisión oral. Las creencias cambian, se mezclan y adquieren nuevos significados.
Pero existe un hilo especialmente sugerente que atraviesa muchas de estas historias: el paisaje asturiano nunca es únicamente un escenario. El agua, el bosque, las montañas, las cuevas, las tormentas o la noche se convierten también en espacios donde puede habitar lo extraordinario.
Y quizá por eso, incluso muchos siglos después, seguimos contando sus historias.
Quiénes somos
Somos Pagandary (@pagandary), un colectivo formado por seis mujeres artistas, cada una especializada en su disciplina, unidas por un vínculo común con el mundo pagano que atraviesa tanto nuestro trabajo como nuestra manera de entender la creación.
Somos, ante todo, un proyecto fotográfico. Pagandary nació en 2020 con la intención de crear calendarios que no fueran una simple sucesión de imágenes bonitas, sino obras narrativas completas, con storyboard y línea argumental propios y una temática desarrollada hasta el último detalle.
El proyecto nació en plena pandemia de la mano de Sarabeth, que, en su afán por aunar en un solo proyecto diversas modalidades de arte, comenzó a tejer una red de colaboración con otros artistas como modelos, fotógrafos e ilustradores que, edición tras edición, han terminado formando el núcleo de lo que somos hoy. Con el tiempo aquella semilla creció, la dirección se amplió y Pagandary terminó convirtiéndose en un colectivo polifacético en el que fotografía, vídeo, ilustración, documentación, diseño gráfico, edición, composición musical, maquillaje, vestuario y artesanía trabajan conjuntamente, donde cada integrante aporta una mirada distinta al proyecto.
Más que fotografía: el valor de lo hecho a mano
Creemos firmemente en el valor de lo artesanal. Por eso Pagandary nunca se ha quedado únicamente en la fotografía.
Detrás de cada imagen existe un proceso que incluye investigación, diseño, maquillaje, confección de vestuario, fabricación de props y accesorios, realizados tanto por nuestro propio equipo como por los artesanos y colaboradores que participan en el proyecto. Cada calendario termina convirtiéndose así en una obra construida a mano de principio a fin.
En esa misma defensa de la creación artesanal, Pagandary no utiliza inteligencia artificial generativa en ninguna de sus creaciones y publicaciones y se posiciona firmemente en contra de su uso en el ámbito artístico y editorial, apostando por el trabajo, la autoría y la creatividad humanas.
La primera edición de Pagandary, realizada en 2020 y lanzada en 2021, estuvo dedicada al mundo celta y encontró buena parte de su inspiración en la mitología y la naturaleza. En 2021-2022 llegó nuestra edición nórdica y, después de unos años con las máquinas paradas, Pagandary prepara ahora su regreso con una nueva edición, Aquelarre, dedicada a la brujería tradicional europea que se prevé lanzar a finales de 2027. Para esta nueva etapa, nuestra directora de contenido Nat, con un profundo conocimiento del mundo de la brujería, ha sido quien ha guiado la investigación y el rigor narrativo detrás del proyecto.
Actualmente, la dirección de Pagandary está formada por:
Sarabeth (@athene_sarabeth): directora, ilustradora y editora de fotografía y vídeo; Marta (@elentari__): editora de fotografía, ilustradora y costurera; Emma (@eyra.kendra): fotógrafa, camarógrafa y editora de vídeo; Nat (@solitudeofalanna): escritora, documentalista e ilustradora; Sara (@solombra_art): ilustradora; y Sandra (@yemuytrospiduelpercal): fotógrafa; acompañadas por los artesanos, modelos, maquilladores, fotógrafos y creadores que se han ido sumando al proyecto desde aquel primer calendario.
Porque recuperar estas historias no significa intentar regresar al pasado. Significa evitar que desaparezca su recuerdo, acercarse a ellas con curiosidad y encontrar nuevas formas de transmitirlas.
Y si el equinoccio nos invita a agradecer lo cosechado y a prepararnos para lo que está por venir, este 21 de septiembre queremos también mirar hacia atrás: hacia las historias que permanecen en nuestros bosques, nuestras montañas y nuestra memoria.
Pagandary sigue defendiendo una misma idea: que el conocimiento pagano merece ser rescatado, cuidado y transmitido.
